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Nº52: Del Informe de Felipe de Godoy sobre Oruro 1607, 31-10-17

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Del Informe de Felipe de Godoy sobre

Oruro 1607

Oruro no existe recién desde 1606. La fundación de la villa de San Felipe de Austria fue el inicio de una nueva etapa en la vida de una aglomeración humana ya existente desde varios siglos. Su ubicación geográfica y los recursos naturales presentes en los cerros y pampas, han seducido a diversos grupos humanos. Han sido los lagos y ríos, el acceso a los valles al este y al oeste en el paso entre norte y sur, los minerales y las posibilidades  de producción agrícola y de ganadería, que moldearon una sociedad original, sustentable y con identidad propia,  hasta llegar a lo que actualmente es la ciudad de Oruro.

El Informe de Felipe de Godoy, escrito en 1607, demuestra cómo el acto de la fundación ha dado un impulso extraordinario a la transformación del “asiento y minas de Oruro” en una villa. Los cambios que se realizaron en el primer año después de la fundación, son impresionantes. Por esta razón, el 1º de noviembre siempre será para los orureños una fecha trascendental.

Nº934: Aguas ácidas de la mina San José amenazan Oruro; Jornadas por la Vida del lago Poopó, 15-4-15

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AGUAS ÁCIDAS DE LA MINA SAN JOSE AMENAZAN ORURO

El Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), promulgó la Ley Municipal N° 020/2015 que declara Alerta Naranja en Jurisdicción Municipal, con el propósito de prevenir y alertar ante una posible inundación con aguas ácidas de la mina San José. Dicha ley es para poder firmar un convenio entre la Gobernación y la Corporación Minera de Bolivia (Comibol) que garantice recursos para el bombeo de aguas ácidas, puesto que si no son bombeadas podrían rebalsar y salir por las bocaminas del Socavón.

Nº917: Anata Andino: Agradecer a los antepasados y a la Pachamama con flores, bailes y música para frutos y crías, 12-02-15

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A los antepasados y la Pachamama

ANATA ANDINO

Agradecer con flores, bailes y música para frutos y crías.

Hablar del Anata Andino es hablar de la diversidad cultural existente en las comunidades del área rural de nuestro departamento. En esta celebración podemos ver, comprender, sentir y vivir la diversidad de expresiones en el Carnaval de Oruro en relación a la época del Jallupacha (tiempo de lluvia) del calendario del mundo andino.

Realizar un estudio general y en profundidad del Anata Andino, en este contexto, es bastante complejo, ya que cada comunidad, ayllu y pueblo indígena originario campesino tiene su propia particularidad. Esta celebración se encuentra estrechamente ligada al florecimiento de los campos y los primeros frutos de la producción agrícola; en consecuencia, es parte del agradecimiento a la Madre Tierra por los productos de la temporada de lluvias en la época del Jallupacha. “Es el tiempo de agradecimiento a la Pachamama por el florecimiento de los campos y el crecimiento de las crías de los animales. Por tanto, hablar del Anata Andino es hablar de la riqueza multicultural y de la dimensión religiosa de agradecimiento por la lluvia y los productos agrícolas y pecuarios”.