Achivo de Etiquetas: Urus del Lago Poopó

Nº982:Qot’zuñi Urus del lago Poopó ; Machaq Mara 5524, 24-6-16

By Chiwanku, , ,

QOT’ZUÑI URUS DEL LAGO POOPÓ

Es indudable que el pueblo y cultura Uru fue uno de primeros en asentarse en el territorio de lo que hoy es el departamento de Oruro, se dice que de allí deriva el nombre mismo de Oruro, es decir de Uru-Uru. Sin embargo, producto del proceso histórico y de contacto asimétrico con otros pueblos,ha sido sometido ala cultura aymara – quechua y posteriormente a la cultura hispánica colonial. Cuyas políticas de asentamiento afectaron radicalmente el estilo de vida y ocupación del territorio del altiplano central, lo cual ha limitado posibilidades de desarrollo y autodeterminación.

Nº967: Lago Poopó ¿Quién se responsabiliza por el futuro de la vida Silvestre?; Sub cuenca Antequera debe ser declarado Zona de Emeregencia Ambiental, 4-3-16

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LAGO POOPO ¿QUIÉN SE RESPONSABILIZA POR EL FUTURO DE LA VIDA SILVESTRE?

«En este Día Mundial de la Vida Silvestre, exhorto a todos los ciudadanos, las empresas y los gobiernos a desempeñar el papel que les corresponde en la protección de los animales y las plantas silvestres. Las medidas que adoptemos cada uno de nosotros determinarán el destino de la fauna y flora silvestres del mundo. ¡El futuro de la vida silvestre está en nuestras manos!»Así empieza el mensaje del Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, al recordar que esta institución ha declarado el 3 de marzo como el día mundial de la Vida Silvestre, como una manera de concienciar sobre las otras formas de vida que sin saberlo nosotros, influyen en nuestras vidas.

Nº961: Estado Plurinacional de Bolivia en riesgo de perder a su pueblo milenario Uru, 19-2-16

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EL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA EN RIESGO DE PERDER

A SU PUEBLO MILENARIO URU

Los Urus a lo largo de muchos siglos dependieron para sobrevivir de las bondades del Lago Poopó, para ellos su “Mama Qucha”. El año 2013 por el mes de marzo en la marcha que protagonizaron a la Sede de Gobierno, los comunarios Uru advirtieron al pueblo Boliviano sobre la rapidez con la que avanzaba la sequía de las aguas del lago Poopó y sus consecuencias, sobre todo para ellos, porque el lago fue vida para sus familias.